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1.

神话是讲给孩子们的。而神话往往有一个夸姣的结局。即便凄惨得如卖火柴的小女子，在火柴焚烧的幻影中，也会有一个没有苦楚，没有饥饿，没有冰冷的天堂。

当哑女艾丽莎逃入水底，在水怪独特的亲吻下妙手回春的时期，《水形物语》这部成人神话，也有了一个完美的结局。不知道有多少成人须要神话，有多少成人须要一个神话有个的完美结局，有多少成人喝完这一碗长达123分钟的心灵鸡汤今后，会变得热泪盈眶。

看上去，似乎讲的是一个关于边缘人的凄美的爱情故事。一个生活在社会底层的哑女，由于同病相怜，在几个同为边缘人的协助下，救出并爱上一个两栖怪人。可是电影的人物设置，台词，以及一些情节镜头，能够看出导演的别有用心，并不只是局限于爱情这个主题，而在于“相等，自在，博爱”这样的主题。本剧的反派一号人物，白人长官斯科里克兰多，对黑人女清洁工塞尔达说：人是依照天主的容貌发明的，天主长得和人相同，像我相同，乃至像你相同，我猜更像我相同。白人——黑人——两栖人，这是导演规划的完好的轻视链。当然轻视链还能够依据社会位置、作业，进行细化，比如在白人这一环，斯科里克兰多的上面还有一个五星将军，下面还有哑女这样的清洁工。

2.

“相等，自在，博爱”这样的理念，是在民族、宗教抵触，乃至是战役这些暴力的废墟上，坚强生根发芽，生长起来的文明之果，参天大树。毫无疑问，现代文明社会中，每个人都遭到它的庇荫。正是这样的理念，把黑人从奴隶、乃至家畜相同的命运，变成人类社会相等的一员。在争夺“相等，自在，博爱”不懈反抗的几百年前史长河中，一些经典的文学作品，电影，也应运而生，美国文学作品中，最著名的大约莫过于《杀死一只知更鸟》。

《杀死一只知更鸟》成书于20世纪60年代，故事布景设置在20世纪30年代。不管在人们的思维观念，仍是社会实际上，黑人远远没有获得相等的位置，它适应了社会发展的潮流，成为文学中的经典。

从文学视点的来说，小说从一个小女子单纯烂漫的视角，描绘一个处于革新激流的杂乱的社会。小说节奏不疾不徐，通过各种细节，一笔一笔的勾画出一个个饱满的人物。主角，白人阿提克斯·芬奇，女孩的父亲，集正派，英勇，同情心于一身，正是西方价值道德观人格化的表现。黑人女佣卡波妮，长时刻生活在阿提克斯芬奇的家庭之中，对待小女子儿和她的哥哥杰姆，好像一位慈祥而又管束严峻的母亲，让种族理应相等的思维瓜熟蒂落，十分天然。

反观《水形物语》，却有一种为赋新诗强说愁的感觉。在美国当时的社会布景下，尽管在实际层面，由于前史惯性的原因，黑人以及其他的有色人种，在作业时机，社会收入还差强人意；但在思维和法令层面上，黑人以及其他有色人种现已获得了和白人相等的位置，毋庸置疑。奥巴马当选为美国总统，便是一个无法争辩反驳的实例。明显，《水形物语》的导演也认识到了这一点，再打黑人受种族轻视的牌，恐怕难以招引群众的眼球。所以，导演引进两栖怪物这样一个形象，把种族轻视的牌，面目一新成物种轻视，再披上一件逾越物种之恋的爱情霓裳。

从艺术视角来看，情节平铺直叙，主线一目了然，人物脸谱化。尽管有性，暴力这样的元素，有精美的复古画面，整场动听不断的音乐，也有不错的标志方法(哑女标志着底层人失掉了话语权)，但这些就像一棵圣诞树的装饰物，尽管琳琅满目，包装下面的树干是死的，是从“相等，自在，博爱”这颗参天大树上硬硬砍下来的枝丫。让哑女钟情水怪，赴巫山云雨，违反人类最基本的性心思。导演当然知道这一个难题，煞费苦心地用“孤单”解说哑女的心思动机；用舞蹈，音乐，绘画，作为前言，让两者心灵相通。似乎，艺术，这人类才智的结晶，无所不能，能够填平物种之间的距离。

在短短的二个小时内，展示一个庞大的主题，曲折腾挪的地步不多，须要在人物、故事细节上沉下心来精摹细琢，修剪枝蔓，才干感动人心。惋惜，导演把精力放在水怪独特的表面，超天然的才能，超物种的性爱，这样的别具一格上，居然还用美苏暗斗不行思议的情节糟蹋名贵的时刻，让故事缺少感染力。导演真该向《辛德勒的名单》导演史蒂文·斯皮尔伯格学习学习。

3.

“相等，自在，博爱”这棵参天大树，失掉自己的土壤就会干枯。基督教文明的凤凰涅槃，古希腊文明的文明复兴，盎格鲁·撒克逊人安稳的社会法令体系的传承，正是它罗致养分的土壤。西方文明发端之初，对其它文明有着碾压般的优势，把其它文明也冲击得四分五裂，毫无还手之力。当它漂洋过海，又在大西洋对岸，登上了文明之巅。美国就像一个大熔炉，用自己的价值观，以容纳的情绪迎候来自五湖四海的人群。

但是，“相等，自在，博爱”这样的价值观，通过几百年的熏陶，现已沉积在美国等干流社会的潜认识里，反而无法追根究底，知其但是不知其所以然，成了一种宗教含义的典礼，不行得罪。博爱成为滥爱。你看，默克尔大妈，打开她无比饱满的胸襟，迎候超越自己接受度的难民。许多地域成为法外之地，成为恐惧主义的温床。相等，类推到成为动物界的相等，你吃个鸡，都有或许收到反对。自在，成了颓丧的自在，推卸责任的自在，社会的正常的机能一点点被腐蚀。

当“相等，自在，博爱”失掉了鸿沟，也就失掉了自己的原意，成了另一种含义上的极点思维，走向了自己的对立面，成为恐惧主义者的培养皿。

或许，导演也认识到了美国以及西方社会现在面对的首要危机，是两个无法谐和的宗教文明的抵触，才规划出两栖怪物这样一个人物。他们也想用自己的天分(说单纯更适宜)找出了解决之道，那便是人类在艺术范畴的共识，获得互相的天伦之乐。《东郭先生和狼》的寓言故事，不知道他们听过没有。

4.

《杀死一只知更鸟》中，知更鸟是一个标志。阿提克斯·芬奇对女儿说：你射多少蓝鸟都没联系，但要记住，杀死一只知更鸟便是一桩罪恶。知更鸟标志着无辜仁慈的人，所以杀死一只知更鸟才是一桩罪恶。但这样的爱，是有鸿沟的，不舒服用在蓝鸟身上，由于蓝鸟会吃菜园里面的花果素菜，会在玉米仓里做窝，并非对人类无害。阿提克斯·芬奇，在镇上的人遭到疯狗的要挟时，毫不犹豫地端起来多年不必的步枪——这才是“相等，自在，博爱”的应有之意。

希望，这些文明精英没有鸿沟泛滥成灾的爱，不会变成一只面目可憎的水怪，杀死以美国为代表的现代文明体——一只应该倍加爱惜的知更鸟。